Насибашевский сельсовет
Салаватский район Республики Башкортостан

Летопись с.Насибаш

/ Просмотров: 594

С. Насибаш при одноименной речке возникла на основе договорной записи башкир-вотчинников с мишарями от 1759 г. (см. Приложение)

 1759

 – основание деревни Насибаш

 1816

 – взято на учет 120 душ мужского пола мишарей, дворов было 51

 1834

 – взято на учет 186 душ мужского пола мишарей, дворов было 72

 1842

 — на 75 дворов 438 жителями приходилось 500 лошадей, 400 голов рогатого скота, 80 овец, 200 коз

 1850

 — село Насибаш стало центром крупной волости Златоустовского уезда Уфимской губернии, куда относились 41 больших и малых селений на территории нынешнего Салаватского района

 1859

 – взято на учет 366 душ мужского пола мишарей, дворов было 117

 1865

 — хозяевами в деревне стали двадцать-тридцать зажиточных крестьян,

 1907

 — первое стихийное выступление крестьян села против несправедливости, обмана, вопиющего произвола получило название «Лесной бунт»

 1913

 — царская охрана определила село Насибаш местом ссылки учителя-революционера Давлетши Шагиевича Габитова (родной отец известного советского поэта Михаила Львова)

 1918

 — приняли мученическую смерть от рук мятежников славные сыны народа, борцы за свободу и будущую светлую жизнь: Ахметшин Шаяхмет, Латыпов Тагир, Исмагилов Хадый, Ахметшин Сагитт, Латыпов Хатип, Газимов Гариф, Нусратуллин Гильмиахмет, Хурматуллин Шаяхмет, Исмагилов Мухаметвали, Лутфуллин Шаяхмет и Валиуллин Калимулла

 1918

 — первым председателем Насибашевского волостного Совета был Хакимьянов Минниахмет Хакимьянович

 1918 июнь

 — Ульянов Иван Николаевич, комиссар Юрюзанского Красногвардейского отряда, освободил Насибашевскую местность от кулацкого нашествия

 1919 июль

 село Насибаш оказалось в центре ожесточенных боев полков легендарной 26-ой дивизии

1919 год 4 июля

день полного освобождения Насибашевской местности от врагов Октябрьской революции

 1920

 - в 303 дворах проживало 1489 мишарей

 1930

 - останки принявших мученическую смерть эксгумированы и захоронены в братской могиле в центре села (ныне памятник перед Насибашевским СДК)

 начало ХIХ века

 - была построена вторая мечеть, при которой стал функционировать мектеб из трех классов

 1912

 — трехклассная школа была преобразована в четырехклассную, заведующим в котором был назначен учитель-демократ Давлетша Шагиевич Габитов

 1920

 — в деревне открылась начальная школа советского типа, заведующим был назначен Сабир Гуфраевич Гиззатуллин

1930

 — в селе Насибаш было создано два колхоза «Восток» и «Калинин». Первыми председателями колхоза «Восток» были Сайфулла Карнеев, Каниф Валиуллин

 1933

 — в деревне открылась семилетняя неполная средняя школа, в котором до 1937 года директором работал Тавкалюн Хамматович Валиев

 1934

 — в селе Насибаш образовалась Малоязовская МТС, в дальнейшем переименованное в ремонтно-техническое предприятие (РТП) Салаватского района, Райсельхозтехника

 1938

 — семилетняя школа была преобразована в полную среднюю с десятилетним обучением

 1941 — 1945

 — на фронтах Великой Отечествённой войны героически сражались с ненавистным врагом 275 мужчин из с.Насибаш. Пали смертью храбрых на поле брани из Насибаша 135 в расцвете сил и здоровья мужчины

 1942

 — первый выпуск средней школы, в котором окончили школу 25 юношей и девушек из с. Насибаш и окрестных деревень

 1945

 — директором школы был назначен раненый фронтовик Габидулла Хайруллович Хайруллин

ПРИЛОЖЕНИЯ

В настоящий момент имеются две версии возникновения села
Насибаш.

1. Д. Насибаш при одноименной речке возникла на основе
договорной записи башкир-вотчинников с мишарями от 1759 г. Земельные угодья
последними не были куплены вопреки заявлению («Землю имеют купленную у
башкирцев Каратавлинской волости по договору»), а арендованы, за что платили
каратавлинцам, как писал побывавший в той деревне в 1770 г. П. С. Паллас, по 20
коп. в год с каждого двора. Со слов жителей деревни он же передает, что мишари
«за 8 лет пред сим (т. е. 1770
г.) переселились сюда из Елдякской крепости лежащей при
р. Уфа». Первая дата основания д. Насибаш почти подтверждается свидетельством
академика-путешественника. Однако имеется шежере деревни с именами лишь 5
колен, где говорится о том, что родоначальник Габдрахман якобы в 1648 г. переселился в д.
Насибаш из д. Мрясим «с берегов Караидели». Но такой деревни в XVII в. не
существовало. Д. Мрясимово возникла лишь в 20-х годах XVIII в. О новых
припусках мишарей в Насибаш заключались договора в 1803, 1808 гг.

У деревни было два названия: Залихаул и Насибаш. Первое явно
антропонимического происхождения, а второе, хотя, и возникло от гидронима, тоже
такого же характера. Насибаш — первопоселенец, вышедший из села Малояз,
тептярский сотник Абдулмен Насибашев (Исенбаев, Исенбетов), заключив договор с
каратавлинцами в 1793, 1805, 1829 гг., основал д. Абдулменево. Припущенник
Абдульмен сам стал припускать русских крестьян на арендованную у башкир землю.
Однако те ему не заплатили деньги за припуск и землю. После этого он стал
требовать «о своде их с окортомленной вотчины». Вернемся к характеристике д.
Насибаш. В 1816 г.
взято на учет 120, в 1834 — 186, в 1859 — 366 душ мужского пола мишарей. Дворов
было соответственно 51 — 72 — 117. В 1920 г. в 303 дворах проживало 1489 мишарей. По
Палласу, в 1770 г.
мишари жили «на тучных полях при Юрюзени между гор весьма изрядно», занимаясь
земледелием («чернозем не ухаживают, огораживают поля плетнем», картофеля не
знали), скотоводством (в 1842
г. на 75 дворов 438 жителями приходилось 500 лошадей,
400 голов рогатого скота, 80 овец, 200 коз). С начала XIX в. действовала
мечеть. Имели по одной кузнице и кабаку. В середине XIX в. на Насибашевской
ярмарке торговый оборот доходил до 16 тыс. рублей. Приведем характеристику
Насибаша, данной земскими деятелями конца XIX в. «Селение расположено на
возвышенной равнине в центре прилегающей к селению земли. При селении речки
Насибаш и Карамалы, озеро Биш-Куль; реки пригодны для устройства мельниц, (две
существуют). Население — башкиры-мещеряки и припущенники, бывшего военного
звания. Земля отошла к селению от башкир-вотчинников. Селение состоит из 227
дворов, с 358 рев. душами в них. Под селением занято 50 дес, из них 18 дес. под
дворами и постройками, 8 — под огородами, 10 — под гумнами, 9 — под улицами, 5
— под площадями. Пахотных угодий при селении 884 десятины, из них 200 дес. под
залежью. Форма землевладения общинная. Пашня расположена вокруг селения. После
плана 1878 г.
распахано степи до 300 десятин. Земля была переделена в 1878 г., вследствие нарезки;
в 1894 г.
было разделено 100 дес. пашни, вследствие распашки под новь. Обмен полосами не
практикуется. Почва — чернозем; почва сильно выпахана. Система севооборота
залежная — трехполье; удобрение практикуется, но очень мало: по мнению
населения не приносит пользы. Пашут сабанами; у пяти дворов есть молотилки и
веялки. Преимущественно сеются рожь, овес и пшеница; лучший урожай ржи, при
высеве в 9 пудов, дает 70 пудов с десятины, пшеницы при 13 пудах высева — 50
пуд. Под выгоном занято 400 десятин. Покосных угодий насчитывается до 130 дес.
При опросе статистиками, население степень урожайности показать не хотело;
покосные места — ровные. Лес, принадлежащий селению, находится в двух местах:
на запад от селения — дровяной лес, на восток — кустарник; кустарник расположен
также и на южной стороне, по балкам. Дровяного леса 50 десятин, молодняка 200
дес. и кустарника 100 дес. Пользуются лесом выборочно, расходуют бережливо;
охраняется самими жителями. Сажень березовых дров в продаже — 45-50 коп.,
осиновых и сосновых — 40 коп. Населением практикуется арендование угодий.
Население работает на заводе; поденная плата за работу 30 коп. Население
продает хлеб на базарах, в заводах, Юрюзанском и Катавских, — скупают купцы»
[10].

2. Большое татарское село Насибаш (население села давно уже
перемещалось, породнившись с жителями, соседних многочисленных башкирских
деревень, а потому правомерно назвать село, татаро-башкирским) раскинулось в
неглубокой лощине, окруженной со всех сторон густым березняком. Березовые рощи
— гордость села. Жители ревностно оберегают их. Всеобщий позор и общественное презрение
грозит тому, кто осмелится поднять топор на стройные, в пышном убранстве
березки. Старожилы считают непозволительным даже наломать березовый веник в
роще, ходят за этим на километр-полтора. Неудивительно, что и по сей день рощи
сохранили свою первозданную красоту.

Впрочем, по молчаливому согласию местной общины и властей
иногда позволялась рубка заветных красавиц-берез. Первый раз, зимой 1921 года,
когда обрушился на всех страшный, неумолимый голод, и обессиленные люди, кто на
салазках, кто на себе волочили вязанки дров, повалив первое попавшееся дерево,
до которого могли дотащиться с трудом, пробиваясь по глубокому сугробу. А во
второй раз — в годину тяжких испытаний, выпавших на долю всего народа во время
Великой Отечественной войны, когда березовые рощи, как родная мать, своим
теплом обогревала избы тех, чьи мужья, отцы и братья сражались с жестоким и
коварным врагом. Но от этого рощи сильно не пострадали, а как-то помолодели
даже.

За рощами, с трех сторон, с юга, запада и Севера,
возвышаются пологие холмы и пригорки Уфимского плоскогорья, почти сплошь
покрытые сосновым бором и ельником вперемежку с редкими дубовыми рощами и
сосновым перелеском. Через село протекает речка Нисе, вернее здесь она
рождается из студеных, прозрачных, как слезинка, родников, которые с напором бьют
из-под крутого скалистого яра во всех концах деревни. Отсюда и пошло название
села Насибаш (от татарского «Нисе баши», что означает голова реки Нисе).

Деревня была основана еще при царствовании Елизаветы
Петровны (1709—1762). Первыми поселенцами были служилые мещеряки, крестьяне-припущенники.
Они были из числа тех народностей, которыми на основании высочайшего указа заселяли
придорожные поселения на всем протяжении Сибирского тракта. Припущенникам
вменялось в обязанность охрана важной хозяйственно-стратегической дороги, ее
содержание, своевременное обеспечение подводами проезжающих государственных
чиновников и перевозки казенного имущества.

Старожилы сороковых годов XIX столетия помнили, как по этой
дороге угоняли в Сибирь закованных в кандалы каторжников. Соседние этапные
пункты находились в башкирских селениях с запада – в Старых Каратавлах, в
сторону Сибири – в деревне Урманчино. Лишь в конце 90-х годов, когда
завершилась постройка транссибирской железной дороги, которая прошла верст
двадцать пять южнее, тракт потерял свое былое значение.

«1759 года, марта 9 дня, мы Уфимского уезда, Сибирской
дороги, Каратавлинской волости башкиры, старые и малые, все с общего согласия
дали эту в татарском письме запись для утверждения в присутственном месте у
крепостных дел указанной того же уезда Сибирской дороги команды старшины
Султанбека Янышева, служилым мещерякам деревни Мрясимовой, бывшему сотнику
Салиху Улееву с товаращами: сотнику Яныбеку Ишметову, Азнаю Халееву, Минсаяру
Резпяпову, Габдрахману Муртазину, Аблязи Сулейманову и деревенскому мулле
Габдрашиту Сулейманову в том, что отдали им башкирскую землю по реке,
называемой Нисе, вместе с лесом, с сенными покосами и пахотною землею в вечное
и потомственное владение, при чем разрешаем на купленной ими от нас земле сбор
хмеля, звериную ловлю, кроме бобрового гона и ловли беркутов, и разрешаем
производить также припущенникам, если они того пожелают, до 20 дворов на этой
земле жить допускать и мельницы на означенной речке Нисе строить
беспрепятственно. Оброк получить нам, башкирцам, с них, мещеряков, с каждого
двора по 25 копеек». Далее следует подробное описание межи.

«Межа на этой, отданной нами мещерякам земле, значится:
начать от урочища Кербес: вверх мысом, за степью, до впадающей в речку Кургаш,
до суходола, и по нему — до урочища Коприган лесом и степью, от него до Карамалы
и от него до Пяти озер, позади них и густого березняка со стороны речки Шаряк,
по горе, лежащей от деревни Юкали, пересекая дорогу до Суходола, а по нему до
речки Нисе, по ней до Кербес. А кроме тех мест, этим мещерякам, на делание из
потребностей на нашей земле дубовый лес рубить позволяем.

А эту на татарском письме запись дали мы, башкирцы, им,
мещерякам, по своей воле и с общего согласия и впредь об этом спорить не будем.
В этом свои тамги (подписи) приложили».

Следуют тамги, скрепленные сургучной печатью присутственного
места крепостных дел Уфимского уезда Оренбургской губернии.

Перевод сделан неизвестным канцеляристом-стряпчим в далеком
прошлом, должно быть по поводу возникающих время от времени земельных споров.

В 1973 году документ этот передан лично в руки сотрудницы Уфимского
краеведческого музея Терегуловой Эльвире Давидовне для хранения в фондах музея.
Кроме того, Насибашевские земельные документы хранятся в ЦГА БАССР, ф. 10 от 1
ед. хр. 1666, № 256 [9].

Деревня быстро разрасталась. До двадцати дворов, как было
обусловлено в купчей крепости, она уже дошла через 10—15 лет. Никто не в
состоянии был сдерживать дальнейший рост населения, так как первые поселенцы
для заселения избрали самое бойкое место — пункт пересечения двух экономически
и стратегически важных дорог: Транссибирского тракта с запада на восток и
знаменитого большака между двумя реками Юрюзань и Ай, соединяющего северные
хлебные районы двуречья с быстроразвивающимися Южноуральскими заводами —
Усть-Катав, Катав-Ивановск, Юрюзань, Бакал, Сатка и др. Это обстоятельство
обусловило быстрый рост деревни.

Уже к середине ХIХ века деревня насчитывала более 400
дворов. Село Насибаш стало центром крупной волости Златоустовского уезда
Уфимской губернии, куда относились 41 больших и малых селений на территории
нынешнего Салаватского района. Деревня превратилась в крупнейшее ярмарочное
село. На центральной базарной площади села два раза в год происходили ярмарки
общероссийского масштаба. По заранее учрежденной последовательности за Ирбитской
ярмаркой следовали Златоустовская, потом Кигинская, затем Насибашевская. Так
ярмарка передвигалась до Нижнего Новгорода и дальше.

С развитием деревни обострились и социальные противоречия,
приведшие к ускорению классового расслоения крестьянства.

Тяжелая распря между односельчанами из-за земельных наделов,
нередко доходившая до кровавой драки с человеческими жертвами, происходили из
года в год. Ведь население росло, земельные угодья, приобретенные по договору
1759 года, не увеличивались, а наоборот, сокращались. После упразднения
регулярного башкирско-мещерякского войска в 1865 году всякие привилегии
служилым мещерякам тоже были отменены.

С запада стал теснить помещик Коропачинский.
Коропачинский П. Ф. — помещик, уфимский губернский комиссар Временного
правительства (с марта по июнь 1917
г.). Одно из его поместий находилось в Насибашевской
волости. Он забирал землю у соседних башкир на условиях издольщины или
возмещения арендной платы своим трудом.

Шарянский землевладелец Закир-бай захватил лучшие земли со
стороны села Лагерева, а потом сдавал в аренду тем же насибашевским мищарам
(мещерякам).

Хозяевами положения в деревне стали двадцать-тридцать
зажиточных крестьян, среди них немало кулаков-мироедов. Одна мечеть чтобы
держать народ в покорности. Духовенство, местные муллы и муэдзины лезли из кожи
вон, чтобы держать народ в покорности, в уезде жестоких законов шариата. Но это
им удавалось до тех пор, пока крестьяне плохо понимали, отчего одни, такие, как
Шакир-бай, Искандар-бай, Вали-бай, Шаяхмет-мулла и некоторые другие с каждым
годом богатели, а большинство безземельных крестьян влачило жалкое
существование, нанималось в батраки или в лучшем случае арендовало землю у
соседних башкир на условиях издольщины или возмещения арендной платы своим
трудом.

Сезонный труд в хозяйстве бая не мог прокормить семью
безлошадного крестьянина, лишившегося земельного надела. К зиме мужики сотнями
уходили на случайный промысел в заводские поселки Южного Урала. Оттуда вместе
со скудным заработком они привозили тревожные вести о борьбе рабочих уральских
заводов против бесчеловечной эксплуатации хозяев-заводчиков, о революционерах —
большевиках, которые руководили борьбой трудящихся за свободу, справедливость и
социалистическое переустройство жизни.

Постоянное общение крестьян пролетариатом южноуральских заводов,
которые испытывали сильное влияние ленинских, большевистских идей, несомненно
способствовали пробуждению классового самосознания крестьян Насибашевской и других
близлежащих волостей [9].

Первое стихийное выступление крестьян села против несправедливости,
обмана, вопиющего произвола шло летом 1907 года. Оно связало с так называемой
Столыпинской аграрной реформой и получило название «Лесной бунт». По этой реформе
кулаки соседних русских деревень – Минка и Шубино сумели путем наглого обмана скупить
за бесценок у бедных крестьян плодородные земли и лесные угодья, расположенные
к югу от реки Карамалы до речки Кургашка, пообещав, что лесом прежние хозяева
будут пользоваться беспрепятственно.

А на деле в первый же год после сделки рубка леса даже для
заготовки дров бывшим хозяевам была полностью запрещена. Дело дошло до того что
зарвавшиеся кулаки-хуторяне, пользовавшиеся в своих действиях полной поддержкой
Златоустовской уездной земской управы и потому уверенные в своей
безнаказанности, жестоко избили в лесу крестьянина из села Насибаш по имени
Хазиахмет и, отобрав топор, самого привязав к телеге, отправили домой. От
побоев Хазиахмет в ту же ночь скончался. На другой день рано утром, почти все
здоровые мужчины села, вооружившись вилами и топорами, на подводах отправились
рубить лес.

Перепуганные хуторяне скрылись вглубь леса и послали в город
3латоуст нарочных за помощью для усмирения взбунтовавшегося села.

Мужики работали весь день до поздней ночи. Весь вырубленный
лес свезли, кто куда, попрятали по оврагам, в укромных местах. А домой во двор
ни полена не привезли.

На другой день к обеду нагрянули вооруженные до зубов конные
стражники во главе с самим исправником. Сафа-бабай Гайфуллин, участник этих
событий, вспоминает:

— Нас построили в одну шеренгу перед зданием волостного
земского старшины. Исправник извергал гром и молнии. Всем нам обещал каторгу и
Сибирь. Требовал выдать зачинщиков. А мы молчали. Тогда вытолкнули вперед
каждого пятого, связали руки за спину. Арестованных оказалось человек двадцать
пять, в том числе и я. Нас с места погнали на станцию, оттуда поездом в
Златоуст. Целый месяц шло следствие. Но мы продолжали молчать. Никого из своих не
выдали. Во время следствия мы вдруг перестали понимать по-русски. Переводчики
маялись, на татарском языке мы пороли всякую глупость, всю вину валили на
хуторян, требовали наказать их, судить царским судом тех, кто избил нашего невинного
односельчанина насмерть.

И ведь победили мы, победили потому что стояли за правое
дело всем обществом. Правы были заводские товарищи. В единстве — сила. Спустя
месяц нас всех отпустили. На всех виновных наложили за самовольную рубку штраф
по 5 рублей с каждого, приказали вернуть казне увезенный строевой лес. А потом
забыли и про штраф, и про лес. Все обошлось, слава богу. После этих-то событий
нас всех стали называть красным, а село наше Красным.

В 1913 году царская охрана определила село Насибаш местом ссылки
учителя-революционера Давлетши Шагиевича Габитова (родной отец известного
советского поэта Михаила Львова), который сыграл большую роль в политическом
воспитании крестьян и учащейся молодежи. Его питомцы потом стали активными
борцами за установление и упрочение Советской власти в с. Насибаш и
Насибашевской волости, куда входило 46 больших и малых деревень.

Грянула Великая Октябрьская социалистическая революция. Но в
деревнях Насибашевской местности Советы не сразу стали большевистскими.

Пользуясь отсутствием в деревне Насибаш сознательных, политических
зрелых лидеров, прошедших школу классовой борьбы, в Насибашевский волостной
Совет проникли местные баи и духовенство. Они не думали претворять в жизнь
завоевания Октября, не спешили давать землю и свободу крестьянам, помогать бедноте.

Только после заключения Брестского мира стали возвращаться
домой большевистки настроенные солдаты-фронтовики. В марте 1918 года местные реакционеры
и контрреволюционеры были изгнаны из волостного Совета, и власть на территории
волости полностью перешла в руки большевиков и трудового крестьянства.

Но поверженные враги революции не унимались. Почувствовав
поддержку со стороны белогвардейской контрреволюции и мировой буржуазии,
организовавшей интервенцию против молодой страны Советов, местные враги
революции в июне 1918 года подняли мятеж. Захватили волостной центр, стали
охотиться за большевиками, красными дружинниками, актививстами волостного
Совета и волревкома. Сожгли половину села. Более ста семей остались без крова и
средств для существования [9].

В 1918 году приняли мученическую смерть от рук мятежников
славные сыны народа, борцы за свободу и будущую светлую жизнь: Ахметшин Шаяхмет,
Латыпов Тагир, Исмагилов Хадый, Ахметшин Сагитт, Латыпов Хатип, Газимов Гариф, Нусратуллин
Гильмиахмет, Хурматуллин Шаяхмет, Исмагилов Мухаметвали, Лутфуллин Шаяхмет и Валиуллин
Калимулла.

Останки их в 1930 году были эксгумированы и захоронены в братской
могиле в центре села (ныне памятник перед Насибашевским СДК) [7].

Крупная банда мятежников (более 3000 человек) была разгромлена
красногвардейским отрядом юрюзанских рабочих, прибывшим по распоряжению Н.И.
Подвойского, который в это время находился в Златоусте.

Насибашевцы вечно благодарны рабочим южноуроальских заводов,
протянувшим руку помощи в тяжелое время контрреволюционной напасти и спасшим
село от полного уничтожения, а жителей от гибели.

Но передышка продолжалась лишь в течение двух недель.
Восстали белочехи. Контрреволюционные силы, поддержанные международным
империализмом, начали гражданскую войну против молодой страны Советов.
Насибашевская волость оказалась в глубоком колчаковском тылу. Начался
необузданный белогвардейский террор. Аресты и преследования активистов
Советской власти не прекращались. Насильственная мобилизация в белую армию,
непосильные поборы привели деревни к полному истощению. Народ еще раз прошел
суровую школу классовой борьбы, испытав сполна ужасы террора, бесправия и
грабежа при колчаковском режиме.

В июне 1918 года, Ульянов Иван Николаевич, комиссар
Юрюзанского Красногвардейского отряда, освободил Насибашевскую местность от
кулацкого нашествия. В этом году первым председателем Насибашевского волостного
Совета был Хакимьянов Минниахмет Хакимьянович. Во время кулацкого восстания
сумел связаться с Златоустовской большевистской организацией и привел Красногвардейский
Юрюзанский отряд Тарасова, который подавил крупное кулацкое восстание в
Насибашевской местности. Умер в 1965 году в Уфе.

В начале июля 1919 года село Насибаш оказалось в центре
ожесточенных боев полков легендарной 26-ой дивизии. Четыре дня продолжались
кровопролитные бои. Только 3 июля 1919 года, после кровопролитных боев, в
течение которых село Насибаш три раза переходило из рук в руки, Насибашевская волость
была освобождена от белогвардейцев. 4 июля 1919 года — день полного
освобождения Насибашевской местности от врагов Октябрьской революции, душителей
свободы и социализма.

Участниками кровопролитных боев из Насибашевской волости
были: братья Ахметшины – Шаяхмет и Сагит, братья Латыповы – Тагир и Хатип,
братья Хасановы – Закир и Альтаф, Низамутдинов Хисамутдин, Валиуллин Калимулла,
Исмагилов Хадый, Хакимьянов Минниахмет, Корнеев Александр, Габитов Давлетша,
Исмагилов Мухаметвали, Закиров Рахимьян, Газимов Гариф, Хурматуллин Шаяхмет,
Нусратуллин Гильмиахмет, Альбинский Федор, Валиахметов Нурый, Лутфуллин
Шаяхмет, Исмагилов Гагидулла, Вальшин Гарей, Ямгуров Магафур, Гиниятуллин
Газимулла, Валиахметов Каюм и др. [6].

А Башкирская Автономная Советская Социалистическая
Республика была образована еще в марте 1919 года. «Соглашение центральной
Советской власти с Башкирским правительством о Советской Автономной Башкирии
было подписано представителями обеих сторон и утверждено Председателем Совета
Народных Комиссаров РСФСР В. И. Лениным 20 марта 1919 г. Оно опубликовано в №
63 «Известий Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов» от
23 марта 1919 г.
Эту дату принято считать днем образования Башкирской АССР. А в Насибашевской
местности (так же как и на всей территории Златоустовского уезда) это
соглашение стало действовать лишь с 4—13 июля 1919 года, когда в ходе златоустовской
операции 5-ой Армии, связанной с кровопролитными боями на территории и в самом
центре Насибашевской волости, части доблестной 5-ой Армии повсеместно
восстанавливали Советскую власть.

Село Насибаш снова возродилось в буквальном смысле из пепла.
При братской помощи русского народа под руководством ленинской партии
большевиков татарское и башкирское население волости преодолело трудности
периода послевоенной разрухи и голода, восстановило разрушенное хозяйство.

Однако без перевода мелких единоличных крестьянских хозяйств
на путь крупного кооперативного, высокомеханизированного производства
невозможно было поднять производительность труда, товарность производимой
продукции, ликвидировать вековую отсталость.

Один из мещеряков — Габдрахман Сулейманов имел духовное
образование и выполнял обязанности муллы. После постройки в деревне первой
мечети, он обучал детей-мальчиков, сослуживцев и других прихожан начальной
грамоте. В начале ХIХ века была построена вторая мечеть, при которой стал
функционировать мектеб. Появились свои кадры имамов, мугалимов с медресинским
образованием. Они обучали детей азам мусульманской веры, грамоте по арабской
графике и навыкам четырех арифметических действий. Обучение в мектебе
продолжалось 3-4 года.
Жизнь настоятельно требовала необходимости светского образования. В начале ХХ
века в частном доме Усмана Шакирова был открыт первый класс трехклассной
земской начальной школы, где обучали не только чтению, письму, счету, но и
давали на уроках объяснительного чтения сведения по естествознанию, географии,
истории, обучали русскому языку.
Первым учителем был Ильдерхан Ибатуллин из Уфы. В классе было всего 15
мальчиков в возрасте от 14 до 17 лет, а девушек учиться не посылали.
В 1912 году трехклассная школа была преобразована в четырехклассную. Заведующим
был назначен учитель-демократ Давлетша Шагиевич Габитов. Д. Ш. Габитов (будущий
отец поэта Рифката Габитова — Михаила Львова) очень много сделал для улучшения
постановки светского образования детей на родном и русском языках. В 1917-18
годах учителями работали прошедшие специальную подготовку в Уфе Хадый
Исмагилов, Сагит Ахметшин, которые были зверски замучены повстанцами в 1918
году.

В 1920 году в деревне открылась начальная школа советского
типа. Заведующим был назначен Сабир Гуфраевич Гиззатуллин, а учителями работали
Нигаматьян Мусин с супругой, Каримьян Валиев (из Лаклов).

К 1933 году в деревне в основном был выполнен Закон о
всеобщем начальном обучении, открылась семилетняя неполная средняя школа. До
1937 года директором работал Тавкалюн Хамматович Валиев, награжденный позже
двумя орденами Ленина.

В 1938 году школа была преобразована в полную среднюю с
десятилетним обучением.

Первый выпуск состоялся в суровые дни Великой Отечественной войны.
Этому выпуску исполнился 71 год. Окончили школу 25 юношей и девушек из с.
Насибаш и окрестных деревень. Юноши сразу же были мобилизованы в действующую
армию. Пали смертью храбрых, защищая Родину, Ансар Шафиков, Агтаф Гайнанов (с.
Насибаш). Умерли после возвращения домой Риф Асфандияров, Ансар Зайнагетдинов
(с. Лаклы).

К числу выпускников 1942 года также относились Савия
Хурматуллина (Галина), Сажида Шигаева, Агтаф Зайнуллин, Миннигуль Шигаева,
участники войны Даниял Латыпов и Фарит Гайнетдинов, Фирдаус Исмагилова (Султанова),
Камиля Гайфуллина, Разия Набиуллина (Зиннурова), участники войны Рафик
Исмагилов, Гумер Фаизов, Гильминур Садыкова, Марьям Зайнуллина (Шамсутдинова),
Ахметьян Ардаширов, Асма Каримова.

Вместе с выпускниками 1942 года были мобилизованы на фронт молодой
директор школы Магави Багдасаров и учителя Хиялетдин Максютов, Салих Вахитов,
Махмут Клызбаев, Карамай Галимов. Живыми с войны вернулись лишь Х. Максютов и
К. Галимов. до конца войны директорами школ работали раненые фронтовики Мунир
Салихов, Рустем Валиев.

В феврале 1945 года директором школы был назначен раненый
фронтовик Габидулла Хайруллович Хайруллин. Перед ним и коллективом школы стояла
задача огромной трудности — восстановить нормальный учебно-воспитательный
процесс, учебную базу, преодолеть хозяйственную разруху, охватить обучением
всех детей школьного возраста, вынужденные бросить школу из-за голода,
отсутствия одежды и обуви.

Прежде всего, следовало укомплектовать школу кадрами
учителей по всем предметам, хотя бы со средним образованием. Первый костяк
составили учителя-фронтовики А. И. Ахметшин, Р. Н. Валиев, К. А. Галимов (жена
его — учительница истории Факия Самигулловна — во время войны лишилась всех
троих детей, которые умерли от голода и болезней. Сама она чудом уцелела).

Коллектив пополнили вернувшиеся летом 1945 года учителя с
довоенными аттестатами педучилища Б.Х. Ахмадиев, А.Ф.Фатыхов, А.Х. Хафизов,
Р.Ш. Хисматуллин и другие. Появились и учителя, окончившие уфимский учительский
институт: С. Р. Гайнанова, Р. Р. Мухаметдинова, М. С. Сулейманова.

Эти учителя, презирая усталость и недоедания, вопреки
неудобствам жизни с упорством преодолевали тяжелые последствия прошедшей войны,
восстанавливали пробелы в знаниях учащихся [8].

В 1930 году в селе Насибаш было создано два колхоза «Восток»
и «Калинин». Первыми председателями колхоза «Восток» были Сайфулла Карнеев,
Каниф Валиуллин. С 1935 года по 1947 годы руководил колхозом Фасах Зайнетдинов.
Председателями колхоза «Калинин» были Сайфулла Карнеев, Альтаф Хасанов и Вали
Ульданов. Конечно же, не обошлось без ошибок и искривлений, характерных периоду
произвола культа личности. Под видом ликвидации кулачества как класса был
нанесен непоправимый урон сельскому хозяйству, когда лучшие
крестьяне-труженники подверглись репрессиям и жестоким преследованиям.

3а годы довоенных пятилеток эти колхозы стали одним из
лучших рентабельных хозяйств Салаватского района, хотя по производству зерна не
удавалось достигнуть значительных сдвигов. Высокое развитие получило
коневодство. За выдающиеся успехи в этой отрасли животноводства колхоз имени
Калинина дважды удостоился дипломов первой степени Совета Министров Башкирской АССР.

Дипломами был награжден и бывший председатель колхоза имени
Калинина, ветеран колхозного движения Ямгуров Латифьян Нигамедьянович.

В 1934 году в селе Насибаш образовалась Малоязовская МТС, в
дальнейшем переименованное в ремонтно-техническое предприятие (РТП)
Салаватского района, Райсельхозтехника. Долгие годы руководили ремонтным
предприятием Шакир Аминев, А.М.Сиротин, В.В.Коваленко, Рахматулла Хайруллин.
Без истории этого предприятия невозможно представить полную картину
формирования и развития социально-экономической структуры, культурно-бытового
облика села Насибаш за все годы существования после завершения коллективизации.

Мирная жизнь народа, поступательное развитие экономики
страны было прервано вероломным нападением на нашу Родину фашистских орд.
Началась Великая Отечественная война, где в кровавой схватке с ненавистным фашизмом
решалась судьба страны, социализма. На фронтах Великой Отечествённой войны
героически сражались с ненавистным врагом 275 мужчин из с.Насибаш. Пали смертью
храбрых на поле брани из Насибаша 135 в расцвете сил и здоровья мужчины. В их
числе – братья Зайнетдин, Латиф, Хаматвали и Закария Кашаповы; Бари, Шугаип и
Хаматнур Гариповы; Гаяз, Ахкям и Шакирьян Гайнетдиновы; Хамидулла, Хаммат и
Нигматулла Валиуллины; Каюм, Хабирьян и Зуфар Султановы; Галимьян, Нигматьян и
Усман Шакировы; Рахимьян, Гаяз и их отец Гафурьян Миграновы; Мунир и Ахматнур
Мухаметдиновы; Шайхетдин, Сиражетдин и Закарья Янгировы,  и другие. Живыми возвратились лишь 140 бойцов
из с. Насибаш. Сегодня в живых остался всего лишь 1 участник Великой
Отечественной войны Гайнетдинов Габит Ахкямович. Таковы лишь людские жертвы, принесенные
насибашевцами во имя Родины и социализма.

Потребовались нечеловеческие усилия, чтобы за краткий срок
(за 4—5 лет) восстановить вконец расстроенное и разоренное войною народное
хозяйство.

Выдающиеся деятели в области культурного искусства, науки и
образования, выходцы из села Насибаш:

  1. Габитов Руфкат Давлиевич – псевдоним – Михаил Львов
    (1916-1988). Известный советский поэт. Участник Великой Отечественной войны.
    Награжден орденами и медалями.
  2. Ахметьянов Махмутьян Рахимьянович (1924 г.р.). кандидат
    педагогических наук. Доцент кафедры педагогики Казанского государственного
    педагогического института. Член Союза журналистов СССР с 1960 года.
  3. Ганиев Фуат Ашрафович (1931 г.р.). Доктор
    филологических наук, профессор РФ, зав.отделением лексикологии и лексикографии,
    лауреат гос.премии Г.Тукая, бывший член Совета при Президенте РТ по новой
    орфографии татарского языка.
  4. Гайнетдинов Василь Галимьянович (1923-1992). Кандидат
    педагогических наук, доцент кафедры педагогики БГУ.
  5. Мифтахов Каюм Гайнанович (1892) – ученый маносовед, крупнейший
    фольклорист тюркоязычных народов, проживающих на территории СНГ.

6.Гайнанова Лена Рашитовна (1935 г.р.) – старший научный
сотрудник Академии наук РТ, кандидат наук.

  1. Ахмадиева Рашида Самигулловна (1926 г.р.) – заслуженная
    артистка РБ.
  2. Ахмадиев Барый Хакмиович (1922- 2004) – историк-краевед,
    заслуженный учитель РФ и РБ, публицист.
  3. Нафиков Зияя Гайфуллович (1928) – заслуженный учитель
    БАССР.
  4. Насибуллин Закирьян Идиятович (1926 г.р.) – офицер запаса,
    штурман дальнего плавания, капитан 1 ранга.
  5. Ялалетдинов Фарит Гафарович (1941 г.р.) – майор
    внутренних войск.
  6. Шакиров Тавил Нигматьянович (1926 г.р.) – подполковник
    военно-воздушных сил.
  7. Гайнанова (Садыкова) Зида Рашитовна (1935 г.р.) – научный
    работник, кандидат наук [9].

 

Список использованных источников

  1. Газета «Ленинское знамя» от 29 марта 1967 года №38.
  2. Газета «Ленинское знамя» от 31 марта 1967 года № 39.
  3. Газета «Ленинское знамя» от 05 апреля 1967 года №41.
  4. Газета «Ленинское знамя» от 07 апреля 1967 года №42.
  5. Газета «Ленинское знамя» от 09 апреля 1967 года №43.
  6. Газета «Ленинское знамя» от 12 апреля 1967 года №44.
  7. Газета «Ленинское знамя» от 14 апреля 1967 года №45.
  8. Газета «На земле Салавата» от 19 июня 2002 года №48.
  9. Книга под редакцией Б.Х.Ахмадиева «Сегодняшний и
    завтрашний день села Насибаш», 1989 год.
  10. http://ufagen.ru/places/salavatskiy/nasibash.html.
1945 – из родного села Насибаш ученый-фольклорист Каюм Мифтахов уезжает в Киргизию, где до конца жизни занимается поисками и открытиями жемчужин устного народного творчества, спасает эпос «Манас».
1945 – в с.Насибаш было образовано Салаватская машинно-тракторная станция — МТС.
1946 – проводился первый в районе экзамен на аттестат зрелости только в одной Насибашевской средней школе. Новый документ о среднем образовании получили 11 учащихся. Из них, золотой медали удостоился Асфир Гизатуллин, серебряной — Дина Мухаметдинова.
1946 – в с.Насибаш в семье учителей родилась Сунагатуллина Зиля Даяновна — заслуженная артистка РСФСР, народная артистка Республики Татарстан, лауреат гос.Премии им.Г.Тукая.
1946 – впервые был организован поход по «Следам Салавата Юлаева» из Насибаша до Уфы учителем, краеведом с полувековым стажем, заслуженным учителем РБ и РФ, членом Союза журналистов РФ РБ, автором многих книг, таких как: «Грозный 1918г», «Год тяжелых испытаний», «Час искупления пробил», «Узники Александровского централа», «По следам Салавата», «В тылу, как на фронте», «Сегодняшний и вчерашний день с.Насибаш», «На земле легендарного Салавата», «Дети за отцов» Ахмадиевым Барый Хакимовичем.
1950 – начата регулярная работа детского учреждения.
1950 – из двух колхозов: им.Калинина и «Восток» был образован один крупный колхоз им.Калинина. Председателями были: Шакир Аминев, Латифьян Ямгуров, Исрафил Гайнанов.
1950 – родилась Халилова Алия Зуфаровна — кандидат биологических наук, научный сотрудник Института Нефтехимии и Катализма АН РБ и УНЦ РАН
1954-1957 – Насибашевской школой руководил Ганиев Фуат Ашрафович, ныне ученый, профессор, доктор филологических наук
1955 – активные комсомольцы и молодежь села своими силами построили новое деревянное здание сельской библиотеки.
1956 – в Насибашевской школе начала работать учительницей начальных классов женщина с «генсековской» фамилией — Антонина Ивановна Брежнева, посвятив педагогической деятельности около 50 лет жизни, стала «Отличником народного просвещения СССР».
1960 – первый выпуск детского сада. 10 воспитанников проводили в школу.
1960 – в Насибашевской средней школе обучались более 600 учащихся из близлежащих сел и деревень: Лаклы, Мещегарово, Язги-Юрт, Чебаркуль, Шаряково, Еланлино, Терменево, Калмакулово, Бунаковка, Старо- и Ново-Куркино, Вергазы, Сульяновка.
1961 – Салаватская МТС была реорганизована в Ремотно-техническое предприятие — (РТП).
1964 – впервые в Салаватском районе в Насибашевской средней школе был создан «Кабинет машиноведения», инициатором открытия был Гумер Фаизов. Школа сотрудничала с «Сельхозтеникой» и совхозом, в результате чего удалось пополнить учебную базу сельхозмашинами и их макетами.
1964-1969 – в Насибашевской средней школе директорствовал фронтовик Акрам Ибатович Ахметшин — «Отличник народного просвещения РСФСР».
1969-1982 – в Насибашевской средней школе директорствовал Нафиков Зия Гайфуллович — «Отличник народного образования РСФСР».
1965 – в с.Насибаш родилась народная артистка РБ, артистка татарского театра «Нур» Гайфуллина Расима Рифовна.
1965 – избрана вторым секретарем Салаватского РК ВЛКСМ Нусратуллина Рая Аллаяровна.
1966 – ремонтно-техническое предприятие было преобразовано в районное объединение «Сельхозтехника».
1968 – заведующая фельдшерским пунктом с.Насибаш Мурзина Сагида Мирсаяповна награждена орденом «Знак почета», почетной грамотой Министерства здравоохранения и обкома профсоюза медицинских работников, присвоено звание — «Фельдшер первой категории».
1969-1982 – директором Насибашевской средней школы работал Зия Гайфуллович Нафиков — отличник народного образования, ему было присвоено почетное звание «Заслуженный учитель школы БАССР».
1969 – было полностью уничтожено здание Насибашевской средней школы при пожаре.
1971 – под руководством директора Нафикова Зии Гайфулловича было построено новое двухэтажное кирпичное здание школы после пожара.
1973 – впервые в истории села Насибаш родились тройняшки в семье Рифата и Зайтуны Закировых: Гульшат, Гульнур и Гульназ.
1976 — Указом Президиума Верховного Совета СССР за боевые отличия в боях с немецко-фашисткими захватчиками в период ВОВ 1941-1945 гг. Гайнанов Магжан Алькапович награжден (посмертно) орденом Отечественной войны I степени.
1976 – пионерской дружине Насибашевской средней школы присвоено имя гвардии старшего лейтенанта Магжана Гайнанова.
1979-1989 – в Афганистане интернациональный долг выполняли из Насибаша: Арсланов Наиль Янтимирович, Валиев Фидарит Рафикович, Валиев Ильшат Габдельхаевич, Насибуллин Ильшат Эрнисович, Мирхайдаров Ринат Шарифьянович, Янгиров Надир Тавилович, Шакиров Ильмир Абузарович — погиб.
1979 – был построен новый промтоварный магазин.
1982 – заведующей детского сада была назначена Хисматуллина Зиля Файзрахмановна — «Отличник народного просвещения РФ».
1983-1988 – руководил средней школой Гайфуллин Борис Зайнуллович — «Отличник народного образования РСФСР».
1984 – за проявленную на фронтах ВОВ отвагу ветеран войны Янгиров Тажи Еганшинович награжден орденом Славы III степени.
1985 — было построено двухэтажное здание сельского дома культуры.
1985 — был открыт обелиск погибшим воинам в ВОВ при сельском доме культуры.
1985 – объединение «Сельхозтехника» реорганизовано в РТП (ремонтно-техническое предприятие).
1987 – пал смертью храбрых, исполняя интернациональный долг в Афганистане Шакиров Ильмир Абузарович. Посмертно награжден Орденом Красной звезды.
1987 – совхоз «Салаватский», в состав которого входил с.Насибаш вошел в состав производственного объединения имени С.М.Кирова.
1988-1991 – директором Насибашевской средней школы работал Хисматуллин Радик Рамазанович — отличник народного просвещения РФ. При нем школа работала в тесном контакте с концерном «БЭТО» (г.Уфа). Благодаря этому школа была оснащена новой сельхозтехникой для производственного обучения. Около 800 выпускников получили удостоверения механизаторов.
1988 – на 72 году жизни скончался известный советский поэт, участник ВОВ, уроженец с.Насибаш Габитов Руфкат Давлиевич – псевдоним -Михайл Львов. Награжден орденами и медалями.
1988 – на базе двух отделений (Насибашевского и Калмакларовского) совхоза «Лагерный» Салаватского района РБ был образован совхоз «Салаватский» — подсобное хозяйство Башкирского научно-производственного объединения имени С.М.Кирова.
1989 – Насибашевский сельсовет награжден Почетной грамотой Исполкома Салаватского районного Совета народных депутатов БАССР занявшее третье место в конкурсе «Лучшее село района».
1989 – село Насибаш отпраздновало большое событие – 230 лет со дня основания села. На празднике участвовали самые известные уроженцы Насибаша: Гайнетдинов Василь Галимьянович — кандидат педагогических наук, доцент; Ганиев Фуат Ашрафович — профессор, доктор филологических наук, Ахмедьянов Махмутьян Рахимьянович – писатель, академик, публицист, доцент.
1990 – реорганизовано РТП. После образовались несколько дочерних предприятий: «Сельхозтехника», «Ремонтно-техническое предприятие», «Агроснаб», ДП «Меркурий».
1991 – было построено одноэтажное новое здание детского сада.
1991 – было построено одноэтажное здание фельдшерско-акушерского пункта.
1995г Распоряжением Кабинета Министров РБ от 20.10.1995г № 1209-Р Салаватское ремонтно-техническое предприятие реорганизовано и создано МУП «Салаватская райсельхозтехника»
1995г На основании Постановления администрации Салаватского района за №181а от 16 августа 1995г совхоз «Салаватский» уфимского производственного объединения им.С.М.Кирова Салаватского районного агропромышленного объединения Госагропрома БАССР РСФСР переименованв совхоз «Насибашевский».
1999г В Чеченской войне из нашего села погиб солдат срочной службы Гатиятуллин Адик Раисович. Посмертно награжден орденом Мужества. .
2000г Именем погибшего в Чечне солдата Гатиятуллина Адика Раисовича названа одна из улиц в с.Насибаш..
2000г Совхоз «Насибашевский» на основании Постановления администрации Салаватского района за №282 от 24 августа переименован в муниципальное унитарное сельскохозяйственное предприятие совхоз «Насибашевский».
2000г Предприниматели Ильгиз и Луиза Мирхайдаровы построили и открыли собственный магазин продуктовых и промышленных товаров и назвали в честь сына- «Элвис».
2000г Рядом с магазином «Элвис» построен и открыт предпринимателем Газизовым Фаритом магазин повседневных товаров «Регина».
2000г Музыкальный руководитель Насибашевского детского сада «Ляйсан», «Отличник народного просвещения РБ»-Мухаметдинова Диляфруз Муллануровна заняла 3 место в Республиканском конкурсе «Лучший музыкальный руководитель».
2002г Ахмадиеву Барыю Хакимовичу-заслуженному учителю школ БАССР и РФ,краеведу,историку,журналисту,автору более десятка книг исполнилось 80 лет.В связи с этим в с.Насибаш был проведен юбилейный вечер, с приглашением гостей со всех уголков России.
2003г Команда Насибашевского сельского Совета заняла первое место на районных соревнованиях по легкой атлетике,семейным стартам, посвященных ко Дню физкультурника и к Году спорта и здорового образа жизни.
2003г Братьями Ахметом и Булатом Галиевыми построен и открыт магазин повседневных товаров «Марфа».
2004г В с.Насибаш в бывшем административном здании РТП после капитального ремонта открылся социально-реабилитационный центр для детей сирот и детей из неполных и неблагополучных семей, нуждающихся в психологической реабилитации на 30 мест.
2004г Выпускники СОШ с.Насибаш закончили школу с одной золотой и тремя серебряными медалями:Габбасова Гузель-золото,Габбасов Фаргат-серебро, Кутушкина Индира-серебро, Зиннатуллина Альбина-серебро,Сафина Гульнара-серебро
2005 г 19 июля в жизни СРЦ «Дуслык» случилось знаменательное событие-к детям приехал депутат Госсобрания Курултая РБ-Рустем Надилович Ишалин.Он повстречался с педагогами, тепло пообщался с детьми,оставил детям подарки.
2005г Уроженец с.Насибаш Зарипов Радиф Ралифович-известный и популярный исполнитель башкирской и татарской эстрады стал лауреатом конкурса «Хрустальный соловей» и победителем в номинации «Открытие года».
2006г В мае в с.Насибаш прошел третий районный семинар глав сельских поселений, посвященный Году благоустройства. В нем приняли участие руководители отдельных предприятий и организаций, заведующие отделом администрации района.
2006г На окраине села предприниматель Кутушкин Аскат создал искусственный водоем, куда запустил мальков карпа, белого амура, толстолобика, местных рыб.Для жителей села пруд-это благо.
2007г На основании Решения Арбитражного суда РБ(дело№Ао7-19909/ОЗ-А-ПАВ/МРС предприятие МУП «Салаватская райсельхозтехника» ликвидировано.Архивные документы сданы в муниципальный архив.
2007г В с.Насибаш по улице Шакирова Фидарит и Гульнара Ахметовы построили и открыли магазин продовольственных и промышленных товаров-«Шахерезада».Они создали и тепличное хозяйство, которое занимает 9 соток земли. Они выращивают рассаду,помидоры,огурцы,капусту,цветы.
2008г В селе Насибаш начался процесс газификации.
2008г Предприниматели из села Насибаш Валерик и Гульнара Хакимовы у самой автодороги Малояз-Лаклы-Ункурда открыли придорожный комплекс.В комплекс входят:»Шиномонтаж»,мастерская по техобслуживанию, кафе «Валерия»,магазин «Автозапчасти».
2008г На районном конкурсе «Ученик года-2008» учащийся 11 класса СОШ с.Насибаш Насибуллин Ринат победил в номинации «Ученик года -2008 по гуманитарным наукам».
2009г Селу Насибаш-250 лет. В связи с юбилеем был проведен праздник «Здравствуйте односельчане» с приглашением гостей-знаменитых выходцев из села Насибаш.
2009г Семья Филюзы и Фаниля Хакимовых в центре села открыли кафе «Вечерние огни» с продуктовым магазином, с бильярдной, танцевальным залом.
2010г В центе села предприниматели Хакимовы Фаниль и Филюза построили и открыли кафе «Вечерние огни» и продуктовый магазин.
2011г Супруги Арслановы Наиль Янтимирович и Лена Накиевна открыли крестьянско-фермерское хозяйство получив государственную поддержку, купив скот, трактор и начали производить молоко и мясо.
2011г Команда насибашевцев заняла третье место В Кубке ГУП РБ РИК «На земле Салавата» по мини футболу.
2012г Двадцатый юбилейный Кубок ГУП РБ РИК «На земле Салавата» по мини-футболу завоевала команда сельской молодежи с.Насибаш в составе:Галиева Раниса,Насибуллина Артура,Хакимова Тимура,Хакимова Артема,Хакимова Марселя,Мирхайдарова Радика,Мирхайдарова Элвиса под руководством Хакимова Фаниля Тавиловича.
2012г 9 мая на Параде Победы в г.Москве среди 14 тысяч участников военного марша был и наш земляк из села Насибаш-младщий сержант Агзам Хадыев.Он был удостоен чести участвовать на Параде Победы за отличные показатели в боевой и физической подготовке.
2012г Габбасов Г.Р.-учитель физики МОБУ СОШ с.Насибаш удостоился звания «Почетный работник общего образования Российской Федерации».
2012г СП Насибашевский сельсовет занял третье место в районном конкурсе на лучшую организацию закупа молока у населения МР Салаватский район в номинации «За лучшую организацию работы по закупу молока у населения» среди сельских поселений МР Салаватский район РБ.
2012г Трое из семи выпускников11 класса МОБУ СОШ с.Насибаш: Хайруллин Валерий, Мирхайдаров Радик, Хафизова Маргарита закончили школу с золотой медалью.
2013г Многодетная семья Ильгиза и Амины Шакировых из 9 детей по Указу Президента РБ получила в подарок 12 местный микроавтобус «Газель».
2013г ДПО СП Насибашевский сельсовет занял первое место на районных соревнованиях среди добровольных пожарных формирований сельских поселений МР Салаватский район.
1995г Распоряжением Кабинета Министров РБ от 20.10.1995г № 1209-Р Салаватское ремонтно-техническое предприятие реорганизовано и создано МУП «Салаватская райсельхозтехника»
1995г На основании Постановления администрации Салаватского района за №181а от 16 августа 1995г совхоз «Салаватский» уфимского производственного объединения им.С.М.Кирова Салаватского районного агропромышленного объединения Госагропрома БАССР РСФСР переименованв совхоз «Насибашевский».
2014г Во Всероссийской спартакиаде по военно-спортивному многоборью «Призывники России-2014», который проходил в апреле в Москве, насибашевский призывник Закиров Айнур завоевал золотую медаль.

1.jpg

Мифтахов (Гайнанов) Каюм  Гайнанович

(1892-1948г.г.)

       В далеком 1892 году в Башкирии в Салаватском районе в татарском селе Насибаш в большой многодетной крестьянской семье Гайнана Мифтахова родился сын Каюм. Он был пятым из 16 детей. С самого раннего детства мальчика тянуло к книгам, но в бедной семье об учебе не приходилось и мечтать. Восьмилетний Каюм сбежал из дома в соседнее село к родственникам, они-то и устроили его в местную школу. В 14 лет он попадает в Троицк, учится в медресе "Расулия", одновременно зарабатывая себе на жизнь. Не окончив и пяти классов, нанимается в пастухи к казахскому баю Ибраю Турдугулову. Тот, заметив способности юноши, определяет его учителем своих детей.

      Благодарный бай помог ему поступить в Уфимское высшее медресе "Галия". Кстати, здесь Каюм подружился с будущим большим башкирским поэтом Шайхзаде Бабичем, именем которого названа Челябинская областная татаро-башкирская библиотека.

      По окончании медресе молодой учитель обучал грамоте детей, собирая казахский и киргизский фольклор. Тысячи страниц было собрано ученым в те годы. Но значительная часть их была арестована, попав в архивы туркестанских партийных органов.

      Многие из материалов, собранных Каюмом Мифтаховым, были напечатаны под другими фамилиями, остальные бесследно исчезли. Впрочем, с присвоение авторства работ Каюма Мифтахова продолжается по сей день - спустя полвека после смерти ученого.

      В 1920 году он совершает длительную экспедицию по всему Киргизстану, где впервые приступает к записям отрывков эпоса "Манас".

       Главными хранителями жемчужины устного народного творчества киргизов были манасчи. Они не только прекрасно знали древние легенды и предания, традиции и обычаи своего народа, но и мастерски владели искусством их воспроизведения. По существу, то был театр одного актера: манасчи медленно вел свой стихотворный рассказ о подвигах своих предков, то затягивая неслыханную песню, а то на языке древнего танца изображая кровавую битву с врагами.

      С одним из последних выдающихся манасчи Сагымбаем Орозбаковым в 1922 году познакомился и Каюм Мифтахов. За многие годы он встретился более чем с 900 сказителями, всякий раз подробно фиксируя в своих записях каждое услышанное им слово.

       В газете "Советская Киргизия" от 20 октября 1929 года есть небольшая заметка "Сокровище под спудом", где говорится: "В хранилище научно-исследовательского института имеется редчайший и даже единственный в мире документ - полная построчная запись национальной киргизской поэмы - "Манас". В этой же заметке пишется и о "частном собирателе песен" Каюме Мифтахове, которому удалось собрать полный текст "Манаса". Всего, как сказано в документах киргизской академии наук, к 1947 году ученым собрано 258 печатных листов по эпосу "Манас". Многие из сохранившихся его трудов сегодня пылятся на полках в архивах киргизской академии наук и не печатаются. О происхождении иных не ведают даже киргизские ученые.

      Сын Каюма Мифтахова попытался восстановить доброе имя отца.

Нисей Каюмович живет в Усть-Катаве. Работал инженером, был депутатом, баллотировался на пост главы города. В год смерти отца (в октябре 1948 года) ему было девять лет, его родному брату, которого отец назвал в честь французского революционера Бабеф, исполнилось одиннадцать. Братья прекрасно помнят, заветы отца, который, видимо, уже предчувствовал свой трагический исход.

 

В том, что он умер не своей смертью, Нисей Каюмович убеждается все больше. В 1944 году Каюм Мифтахов, добровольцем воевавший на Балтийском флоте, был контужен и демобилизован. Около года жил он в Усть-Катаве. Но сына башкирской земли, татарина по крови, тянуло на чужую родину. Уходили из жизни последние манасчи, уходил из памяти и сам "Манас". А потому надо было торопиться. Его презирали, над ним смеялись: "Нашел чем заниматься! Мужское ли это дело!"

      Многие годы Нисей Каюмович пытался разыскать в Киргизстане друзей и сподвижников отца. C огромным трудом он установил всех десятерых участников его похорон. За полвека семеро из них ушли из жизни, оставшиеся - боялись раскрыть всю правду. Даже после того, как правительством республики была создана комиссия по розыску могилы Каюма Мифтахова. Спустя месяц после празднования 1000-летия "Манаса" Нисей точно установил место захоронения отца на кладбище Ала-Арча в Бишкеке. Произошло это в присутствии живой свидетельницы похорон Марьям Байджиевой - супруги репрессированного за эпос "Манас" Ташима Байджиева, подтвердившей верность находки.

      Постепенно, в мельчайших подробностях, Нисей Каюмович восстановил последние дни жизни Каюма Мифтахова. Утром 5 октября 1948 года его нашли повешенным в одном из домов в селе Байтык вблизи города Фрунзе. Хоронили его только 9 октября несколько людей в штатском. Рядом с боков могилы из-под земли торчали еще два свежих гроба...

      Нашлось немало друзей и защитников Каюма Мифтахова. Среди них - народный артист Татарстана Мингул Галеев, друг Чингиза Айтматова известный киргизский писатель и драматург Мар Байджиев, его соплеменница, автор недавно вышедшей книги "Каюм Мифтахов" Анар Токомбаева. Значительная часть тиража этой книги была загадочным образом уничтожена. Наш земляк, троичанин Мурат Муксинов, сумел несколько экземпляров этого издания распространить среди ученых и иностранных гостей, приехавших на празднование 1000-летия "Манаса". С огромным трудом он добился разрешения и на свои скромные пенсионные сбережения установил мемориальную доску в честь Каюма Мифтахова в татарском общественном центре Дома дружбы в Бишкеке. Во многом благодаря его инициативе и хлопотам летом 1998 года был установлен и памятник на могиле Каюма Мифтахова. Одним из спонсоров проведения международной научной конференции о вкладе татарских ученых в исследование эпоса "Манас" был известный российский спортивный обозреватель Наркас Муладжанов.

      Казалось бы, справедливость восторжествовала: во время празднования тысячелетия эпоса президент Киргизстана Аскар Акаев назвал нашего земляка Каюма Мифтахова первым среди людей разных стран, внесших наибольший вклад в спасение "Манаса". Своим указом президент Киргизстана Аскар Акаев посмертно наградил Каюма Мифтахова памятной юбилейной медалью "Манас-1000". Во время личной встречи с Нисеем Мифтаховым президент пообещал создать государственную комиссию по изучению научного наследия Каюма Мифтахова и увековечению его памяти.

     C тех пор прошло уже три года, однако из Киргизстана до сих пор нет ответа ни на один поставленный вопрос: влиятельные люди там по-прежнему стараются умалчивать о заслугах нашего земляка. Сегодня сын Каюма Мифтахова, так же, как и отец, невольно связавший свою судьбу с киргизским народом, обращается за поддержкой к челябинским меценатам: помочь ему деньгами на поездку в Киргизстан, где бы он смог снять ксерокопии со страниц оставшихся трудов ученого...

 

2.jpg

Михаил Львов (1917-1988г.г.)

Львов Михаил Давыдович (4 января 1917 — 25 января 1988). Поэт.

Когда в нашей стране отмечают День победы, когда вспоминают Великую Отечественную войну, погибших на фронтах, то часто по радио, телевидению мы слышим и видим исполнение прекрасных песен, среди них — "Поклонимся великим тем годам", "Горячий снег", "Сидят в обнимку ветераны"… Многие знают, что написала к ним музыку знаменитый композитор Александра Пахмутова. Но немногие знают, что слова этих песен принадлежат нашему земляку — замечательному поэту — Михаилу Львову. Мы — уральцы должны знать это имя, его стихи.

Михаил Давыдович прекрасно владел русским языком, великолепно знал русскую литературу и культуру, несмотря на то, что по рождению он — татарин ("Я, татарин стопроцентный, с русской речью на устах"). И звали его в детстве Рафкатом (Рафкат Давлетович Габитов). Родился он в татарском селе Насибаш Салаватского района Республики Башкортостан. И отец и мать были сельскими учителями. Его мама в свое время закончила с золотой медалью гимназию в Златоусте. Отец Рафката — сын бедного крестьянина сумел получить учительское образование. Был профессиональным революционером, чуть не погиб во время гражданской войны. Позже учительствовал, стал директором школы. Писал стихи на русском языке. Первым в Башкирии получил звание Заслуженного учителя республики, орден Ленина.

Рафкату не повезло, его мать умерла, когда ему не было и года.

                               Памяти матери.

Это страшно. Ты в землю ушла навсегда.

Ни дожди, ни рассветы тебя не касаются больше.

Далеко от столицы село Насибаш.

Далеко от могилы твоей. Сознавать это больно.

Навсегда, навсегда, на века, на века

Безвозвратно в планету уходят любимые люди…

Снова ночь на глаза мои тьму навела

И закрыла весь мир, и в душе одиночество будет.

И ничем я тебе не сумею помочь.

Если даже я в землю уйду за тобой добровольно.

Только тьма под землей, только ночь.

Только вечная ночь! Сознавать это жутко и больно.

Буду думать, что ты возвратилась сюда,

Возвратилась сюда, обитаешь ты где-то в природе.

Смотрит с неба твоими глазами звезда.

И с тобою сравнимые люди порою проходят в народе.

Буду к людям нежней, ты средь них, ты не прах.

И ни с чем мне иным невозможно, нельзя примириться.

                                      1963г.

Маленьким Рафкат и его старший брат жили в деревне у добрых людей. Начальную школу мальчик закончил в селе Лаклы. "Детство было суровым. С шести лет уже работал. Бороновал. Научился и пахать. Косил. Жал. Пилил дрова". Потом он жил у бабушки в Златоусте. Там получил семилетнее образование. В школьной стенгазете были его первые стихи.

       «Мы с братом росли у чужих людей. Мать моя была сельской учительницей. Умерла, когда мне не было еще и года»… - писал поэт в предисловии «Слово к читателю».

        Поэт об этом периоде жизни вспоминает вспоминает в стихотворении «Соловьи Салавата».

Жил я в детстве когда-то

На земле Салавата –

Соловьиного края –

В переливах курая,

За Лаклами, у Ая,

Там, где реки сливались

Где луга заливалась.

Где вовсю заливались

Соловьи Салавата.

Там зари занимались

Нашей жизни когда-то

Там я жил маловато

Только детства кусочек

Только школы чуточек,

Только детские годы.

Там Уральские горы

Там такое есть место –

«Соловьиное горло»

Соловьям аж там тесно,

в «Горле – детские горны

Соловьиной песней

Перехватывает горло!

Там давно в Насибаше

Люди добрые наши

Двух сирот нас увидели,

Без родных, без родителей.

Накормили досыта

И меня и Рашита

Это мной не забыто!

О крестьянские мамы

От болезней и бедствий

Ваши древние средства

Нас спасли

Как я мало

Спел ваши песни – за детство,

Благодарного слова

Не сказал вам покамест

Я приеду к вам снова

Поклонюсь и покаюсь

Я еще не на пенсии,

Это мне рановато

Поучусь у вас песне

Соловьи Салавата.

 

После школы поступил в Миасский педагогический техникум. Большую роль в его литературном образовании сыграл преподаватель литературы, руководитель литературного кружка — Баян Владимирович Соловьев. Учитель заметил талант у мальчика и особенно много с ним занимался, составил для него большой список (целая тетрадь) лучшей мировой и русской литературы. Рафкат должен был все прочитать и после того, как прочитает очередного классика, попытаться написать несколько страниц в том же стиле. План был составлен на три года.

Это была первая литературная школа будущего поэта. В 1934 году техникум был закончен, и началась полная трудов и учебы жизнь. Учеба в Уфимском педагогическом институте (там он выполнил свой трехлетний план чтения), работа в городской газете Златоуста, на челябинском заводе им. С.Орджоникидзе, в школе №34 (преподавателем русского языка и литературы), журналистом, выступал по радио. Рафкат стремился в гущу жизни, на большие стройки, большие дела. Особую роль в его судьбе сыграл ЧТЗ. На тракторном заводе Рафкат занимался в литературном кружке, который позже стал сильным литературным объединением (с 1989 года объединение носит имя Михаила Львова). Работал в газете "Наш трактор" (теперь "Челябинский трактор"). "Мы жили работой и стихами. Ходили в протертых до дыр штанах… Мы были бедны, полуголодны, но зато какими щедрыми были наши души!" То время и тех людей, с которыми работал поэт, он никогда не забудет ("Письмо в молодость" и др.). Позже он подарил ЧТЗ прекрасную "Песню ветерана ЧТЗ" (музыка А.Пахмутовой):

"Урал — суровый,

а на сердце нежность…

Опять меня,

как в юности, зовет—

Из теплых снов —

в предутреннюю свежесть —

Родной Челябинск,

тракторный завод…"…

Эта песня стала гимном ЧТЗ.

В 1940 году вышла в Челябинске первая книга стихов поэта "Время". На обложке автор — Михаил Львов. Поэт объяснил происхождение такого псевдонима:

"Я взял у Лермонтова — имя

(и в этом — молодость права),

Фамилию — для псевдонима —

Из имени Толстого Льва"

Так появился поэт с именем — Михаил Львов, которого через несколько лет узнает вся страна. Поэт поступил в Московский литературный институт имени Горького. Сначала на заочное отделение, а потом перешел на очное, учился в Москве.

Окончание института совпало с началом войны. С первых ее дней Михаил Давыдович вернулся на Урал, работал на строительстве военного завода в Чебаркуле, на металлургическом комбинате в Магнитогорске. В разгар войны (в 1943 году) был организован Уральский танковый добровольческий корпус. С этим корпусом ушел на фронт поэт Львов. Сначала был рядовым, потом офицером связи корпуса и военным журналистом газеты "Челябинский рабочий". Он стал "летописцем" танкового корпуса. Товарищи по оружию называли его стихи "танковыми стихами", а его самого "поэтом танкистов".

Михаил Львов прошел по фронтовым дорогам Украины, Польши, Чехословакии, Германии. Бывший командир добровольческого танкового корпуса генерал М.Г.Фомичев писал о Михаиле Львове: "Этот отважный человек… и в атаку ходил с мотострелками. И стихи читал разведчикам, и вместе с саперами проходы проделывал в минных полях, и был инициатором сбора трофейного оружия и боеприпасов"…

В армейской газете было напечатано стихотворение поэта:

"Чтоб стать мужчиной, мало им родиться.

Чтоб стать железом, мало быть рудой.

Ты должен переплавиться, разбиться.

И, как руда, пожертвовать собой…"

Это стихотворение сделало имя поэта Львова известным. Несмотря на то, что шла война, его по рекомендации Ильи Эренбурга и Павла Бажова приняли в Союз писателей. В 1944 году в Челябинске была издана его книга стихов "Дорога". Эту книгу вместе с другими подарками земляки посылали на фронт танкистам. Ее можно считать первой книгой об уральском танковом добровольческом корпусе. За героическое участие в войне Михаил Львов был награжден орденами Отечественной войны 1-й и 2- й степени, медалями.

Его стихи о войне очень много говорят о том времени — героизма и немыслимых потерь. Он сам был в гуще событий, закалял свой характер, терял друзей, до конца дней он помнил войну, писал о ней: "Поэтам Победы", "Неизвестный солдат", "Мы стольких в землю положили", "Из войны мы красивыми вышли"… Не случайно многие его стихи о войне стали песнями.

После войны Михаил Давыдович стал москвичом. Работал в редакции журнала "Юность", "Новый мир", был секретарем правления Московской писательской организации. Он — автор больше сорока книг, которые издавались в Москве, Челябинске и других городах. Многим поэтам из Татарии, Казахстана, Якутии Михаил Давыдович дал "путевку в жизнь", переведя их книги на русский язык. Стихотворения Михаила Львова часто печатались в газетах и журналах, песни на его слова звучали и звучат по радио.

Поэт на всю жизнь сохранил жизнелюбие, уменье радоваться красоте людской, красоте природы Он никогда не был завистлив, радовался успехам других. Все это находит место в его стихах. Познакомившись с молодым поэтом Львовым, Маршак сказал: "Вы будете писать от радости жизни!".

Он очень любил свое родное село Насибаш, свой родной край, Урал и уральцев: «Легенда обо мне», «Мой Урал», "Слово Урал", "Мои уральские истоки", "…Храню к Уралу благодарность"…, "Челябинск — Москва", "Златоуст", "Засыплю Урал телеграммами снова…". А прочитав его стихотворении можно прийти к выводу, что самой любимой песней М,Львова является «Кара урман». Последний раз он был в родном селе Насибаш  в 1965 году…

Поэт понимал, как многонациональна Россия, как многонационален Урал. Стихи Михаила Львова полны уважения к другим народам, особенно значимо его стихотворение:

Сколько нас, нерусских, у России —

И татарских и других кровей,

Имена носящих непростые,

Но простых, российских сыновей!...

У Михаила Давыдовича много отличных стихотворений, посвященных любви: "Нежная песня", "Молитва любви", "Если люди друг друга нашли"… Он умел любить и дружить, много стихов посвятил друзьям и настоящей дружбе.

Поэт не писал специально для детей, если не считать его маленькую книжку "Галя учит уроки" (Челябинск, 1948 год). Но большинство его стихов так важны, так понятны ребятам старшего (да и среднего) школьного возраста, что не знать их, значит многое потерять. Не случайно стихи поэта вошли в хрестоматию по литературе родного края для 1 - 4 классов (Челябинск, 2002) "Двухэтажный человек", "Высота". Десять стихотворений поэта вошли в хрестоматию для 5 - 9 классов (Литература России. Южный Урал).

У Михаила Львова много наград и званий. Он — Заслуженный работник культуры Татарской АССР, Казахской ССР, Польской Народной Республики, Кавалер ордена Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, "Знак Почета", лауреат областной премии "Орленок", литературной премии ЧТЗ (1981).

Михаил Львов был невысокого роста, красивый, веселый человек. Он умел притягивать к себе людей, в нем сочетались простота, доброта и достоинство. Он вырастил четырех достойных детей. Ему был 71 год, когда сердце его остановилось. Поэт похоронен на Ваганьковском кладбище Москвы.

Прошло больше двадцати пяти лет, как Михаил Львов ушел из жизни. Изменилось время, изменилась наша страна. Как сегодня расценивать поэзию Михаила Львова? Очень хорошо о поэте написал челябинский журналист Михаил Фонотов, доказав ценность поэзии Львова в наши непростые дни. Его статьей "Читайте Михаила Львова" открывается изданная в Челябинске книга "День воспоминаний", где собраны лучшие стихи Михаила Львова разных лет и воспоминания о нем (составитель Е.Ховив). Вот несколько важных строк из этой статьи о поэте: "Он верил в высокое предназначение человека… Он был великим энтузиастом…Он благодарил выпавшее ему время… Он знал истинное жизнелюбие… Он не выпускал из своих рук жар-птицу судьбы… Он хотел счастья, но всеобщего, а не отдельного… Такой была эпоха. Таким был народ. Таким был поэт… Если кто хочет знать, каким было поколение прошедшее через войну, — те, кто погиб в бою, кто умер в мирные дни давно и недавно, кто жив по сей день, — пусть читает Михаила Львова".

Есть строчки у Михаила Давыдовича, которые очень точно определяют место поэзии в нашей жизни (стихотворение "Поэты"):

Без слова поэта — истории нет.

Без слова поэта — грядущего нет.

Без нас не полна современность"…

Можно было бы добавить, что тот, кто откроет томик стихов поэта, узнает не только нашу историю, проникнется заботами прошлого поколения, по-новому посмотрит на сегодняшнюю жизнь, но и узнает цену настоящей поэзии, порадуется красоте и точности родного русского языка.

 

3.jpg

Ахмадиев Барый Хакимович-историк и краевед с полувековым стажем

Барый Хакимович Ахмадиев родился 15 мая 1922 года в с.Насибаш Салаватского района Башкирской АССР в семье зажиточного крестьянина. Здесь прошло его детство.

Думаю, что смысл бытия

Труднее и дороже всех открытий.

Будь радостен под солнцем, человек,-

Своей судьбы, своей земли влатитель!

Барый Хакимович в 1937 году успешно окончил Насибашевскую неполную среднюю школу. Его успехи в учебе были отмечены Похвальной грамотой. И в том же году, как отличник учебы, был принят без вступительных экзаменов в Бирское татрское педагогическое училище. В течение всего курса обучения находился в числе студентов-отличников. После окончания педучилища для отличников группы были организованы краткосрочные курсы подготовки учителей русского языка и литературы.

Дальнейшее образование Барыя Хакимовича сложилось следующим образом.

В 1953 году заочно окончил полный курс Месягутовского учительского института им.С.Юлаева по специальности учитель русского языка и литературы.

В 1962 году завершил полный курс обучения в Челябинском Государственном педагогическом институте.

В 1964 году экстерном сдал экзамены за полный курс обучения в переводческом отделении центральных курсов иностранного языка- по английскому языку в Москве. Но уже с 1963 года он преподавал англ.яз. в Насибашевской школе.

Наибольший рассвет творческих сил Ахмадиева приходится на период его педагогической деятельности. Он проработал в школе 52 года, из нипх в качестве директора и заместителя директора средней школы 30 с лишним лет. Более 40 лет являлся лектором – международником районного звена. Награжден грамотами Башкирской организации общества «Знание» и центральной организации общества «Знание им. В.И.Ленина.»

Когда в 1973 году закончилось строительство новой школы в райцентре Барый Хакимовичь вновь позвали на помощь. До начала занятий надо было подготовить школу к приему детей. Здесь он работал до 1976 года. С 1976 года по 1980 год он работал учителем английского языка в Насибашевской средней школе.

Неутомимый краевед – Барый Хакимович с учащимися вел поисковую работу не один десяток лет. Они по крупицам собирали материалы о прошлом своего села. Одним из первых в регионе Северо-Востока начали изучать славныйм путь национального героя. .Исторические материалы и сведения были исключительно достоверными, обязательно из архивных документов. Для этого надо было выезжать в музеи, в города, к местам событий. Материалы публиковались в республиканских районных газетах с 1946 года.

Барый Хакимович любил свой народ, свой родной язык. Он всей душой был влюблюн в народные мелодии, которые исполняли и вдохновляли его.

Он имеет три педагогических диплома, является краеведом с полувековым стажем. Историк-краевед, учитель, публицист, человек большого ума и эрудиции Барый Ахмадиев с 1946 года регулярно публиковался в Республиканской печати. Он автор более 900 больших и малых публикаций. В периодической печати опубликованы его повести, рассказы ,очерки: «Грозный 1918», «Год тяжелых испытаний», «Час искупления пробил», «Узники Александровского централа»,  «По следам Салавата», «В тылу, как на фронте» и другие. В разные годы изданы книги «Сегодняшний и вчерашний день села Насибаш», «Вчера и сегодня д. Калмакларово», «На земле легендарного Салавата», «Дети за отцов». Подготовлена к изданию документально-историческая повесть «Там, где течет Юрюзань».

            Государство высоко оценило труд Б.Х. Ахмадиева. Ему присвоены печатные звания заслуженного учителя школ РБ и РФ, он награжден медалями и почетными грамотами Министерства просвещения и культуры РБ.

 

4.jpg

Радиф Зарипов – самородок из Насибаша

        Радиф Зарипов – наш земляк, уроженец села Насибаш. Он является представителем новой волны башкирской и татарской эстрады, хотя его бархатный голос, мелодичные песни нравятся всем: и молодежи, и взрослым.

Несмотря на возраст, Радиф уже является известным и популярным в республике исполнителем. В 2005 году он стал лауреатом республиканского конкурса «Хрустальный соловей» и победителем в номинации «Открытие города        Участвуя в проекте  «Хрустальный соловей», Радиф познакомился, а затем и создал семью с ведущей проекта, великолепной Земфирой Байбулдиной. И вот в январе произошло радостное событие: у молодых родилась дочь, для которой Радиф сам выбрал имя, назвав ее Камилой.

        Поклонникам таланта Радифа Зарипова будет интересно узнать, кто его родители.     Его отец Ралиф Зарипов – татарин, уроженец с.Насибаш, маму зовут Сария - башкирка, а сестренка Гульсина. С 1 по 7 класс   Радиф учился в Насибашевской средней школе, 8-9 классах учился в Малоязовской средней школе, где с успехом принял участие в районном фестивале «Молодые голоса». После 9 класса он поступил в Уфимское училище искусств. В 2004 году получив диплом поступил в Уфимский Государственный институт искусств на театральное отделении.Помнится, в один из приездов домой вместе с другом поставил в сельском клубе сольную концертную программу. Радиф сам играл на гитаре, гармошке, баяне, исполнял песни  собственного сочинения. Сегодня в его творческом багаже очень много песен, мелодии к которым он написал сам. Его песни, кстати , очень любит исполнять Салават Фатхетдинов.

 

5.jpg

Хафизовы: Шавкат Харисович и Зайнаб Абдуловна

Ветеран войны и педагогического труда Хафизов Шавкат  Харисович

родился 9 июля 1926 года в семье крестьянина. Рано начал трудиться наравне со взрослыми. Учился в Насибашевской средней школе. 13 ноября 1943 года призвали его на фронт из 9 класса, ему было 17 лет. Он принимал участие в боевых действиях по разгрому Квантунской армии в Северо-восточном Китае. За боевые заслуги награжден орденом «Отечественной войны» и медалью «За победу над Японией» и 17- ю медалями. Имеет благодарность от Главнокомандующего Вооруженных сил нашей страны И.В.Сталина. Получил ранее – контузию от взрывной волны, перенес сотрясение мозга. После войны он был направлен  в Амурскую флотилию, где служил еще 4 года на военном корабле заведующим секретной частью. Отец и брат его воевали на западном фронте. Значит, из одной семьи защищали родину трое: отец, брат Шафкат Харисович. Вернулся домой в 1949 году. К учебе у него желание было огромное. В этом же году он поступил в Месягутовский учительский институт в отделении языка и литературы. Он в институте имел большой авторитет, вёл общественную работу, организовал танцевальный кружок для студентов, был редактором студенческой стенгазеты. А сам красиво плясал и танцевал. Самое главное учился только на отлично. Он единственным студентом, который закончил институт на красный диплом. Его наградили бесплатной путевкой на экскурсию по Москве. После окончания института его направили в Учалинский район. В1953 году вернулся в родное село Насибаш. Шафкат Харисович работал директором, завучем, учителем. Позже закончил еще один институт, Магнитогорский педагогический институт. В родном селе Насибаш работал больше 30 лет. Он работал инструктором в райкоме. Был назначен пропагандистом в Салаватскую сельхоз технику, где работал больше 20 лет и награжден почетной грамотой Башкирского Обкома КПСС.

       21 ноября 2014 года перестало биться сердце уважаемого ветерана Великой Отечественной войны.

 

 Зайнаб Абдуловна

родилась 30 марта 1930 марта. После окончания Насибашевской средней школы она поступает в Уфимский педагогический класс и успешно окончив и получив 4500 рублей подъемных, она направляется на работу в село учительницей начальных классов. Она училась у лучших учителей Насибашевской средней школы. Её учил дважды заслуженный учитель БАССР, РСФСР Ахмадиев Барый Хакимович и под его влиянием сама стала мечтать стать педагогом. Когда начала работать ярко появились данные, свойственные учителю: доброжелательность, самое главное любовь к детям, приятный голос. Она хорошо пела, с большой любовью проводила уроки и дети полюбили её. Немало интересных ребят и разнообразных судеб прошло через её мудрое учительское сердце. Через год она поступает в учительский институт. Окончила с отличием. Как лучшего и достойного студента награждают экскурсионной путевкой в город Москву на 24 дня. Она часто рассказывала детям о Москве. Это было интересно для них. Но мечта о получении высшего образования не покидала её. Она окончила Бирский педагогический институт и работает больше 30 лет в Насибашевской средней школе. Стаж работы 48 лет. Зайнаб Абдуловна пользовалась заслуженным авторитетом среди коллег, учащихся и их родителей. Несколько лет подряд избиралась депутатом сельсовета села Насибаш и членом товарищеского суда. За время своей долголетней педагогической деятельности внесла большой вклад в дело обучения и воспитания подрастающего поколения.

За достигнутые показатели награждена Почетной грамотой Министерства просвещения РСФСР. Присвоено почетное звание отличника просвещения РСФСР, многими медалями и почетными грамотами. Зайнаб Абдуловна и её супруг Шавкат Харисович (участник войны) 61 прожили в мире и согласии.

Они вырастили и воспитали трех прекрасных детей, всем дали высшее образование. Старший сын Рашит окончил Уфимский  авиационный институт по специальности инженера-технолога сварочного производства. Дочь Эльза окончила Насибашевскую среднею школу на золотую медаль, поступила в Мосвовский институт пищевой промышленности. После окончания с 1989 г. по настоящее время работает главным экономистом в финансовом управлении северо-восточного округа города Москвы. Теперь у них четверо внуков и четверо правнуков. Все внуки тоже получили высшее образование.

Зайнаб Абдуловна работала в школе №2 г. Елабуга с 03.09.1995 до 09.2000 года – уволена по собственному желанию.

Зайнаб Абдуловна своей добротой, внимательностью и мудрыми советами поддерживает родных и коллег.

Класс Зайнаб Абдуловны

6.jpg

 

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

К паспорту Насибашевского сельского Совета

Салаватского района Башкирской ССР

Село Насибаш был основано служилыми мишарми(татарами) из команды старшины Султанбека Янышева  на земле , купленной у башкир Каратавлинской волости Уфимского уезда Сибирской дороги. Об этом свидетельствует купчая крепость, датированная 9 дня марта 1959 года. Деревню обосновали «служилые мещеряки из деревни Мрясимовой бывший сотник Салих Улеев с товарищами:сотник Янибек Ишметов, Азнай Халеев, Минсояр Рязапов, Габдрахман Муртазин, Аблязи Сулейманов и деревенский мулла Габдрашит Сулейманов.»

                        (ЦГА, БАССР, IO, опись I, ед.xp.I666, лист 256).

Как явствует из документа, новый населенный пункт с названием Нисе башы (Нисебаш, потом Насибаш) входил в Каратавлинскую волость Уфимского уезда Сибирской дороги.

С образованием в 1798 году иррегулярного Башкирского Мещерякского войска по типу казачьих войск на территории Оренбургской губернии (с целью воинского обеспечения Оренбургской пограничной линии) служилые мещеряки подчинялись воинским формированиям в составе отдельного Оренбургского корпуса.

Как известно, территория этого войска делилась на I2 башкирскихи 5 мишарских кантонов(см.БСЭ, стр.59(163)Москва, 3 изд., 1970 год.)

До 1865 года, т.е. до упразнения Башкирско-Мещерякского иррегулярного войска с. Насибаш(шестнадцатая Насибашевская юрта) входило в 3-ий Мишарский кантон, оставаясь по земельному владению в составе Каратавлинской волости Уфимского уезда Уфимской губернии.

(«Ведомости кантонных начальников по 8-ой ревизии.

 1841г. октябрь 18 дня». «Южно-Уральский археологический сборник, Уфа, 1976 год, стр.325».

 Выписка.

 «Юрта №16, Насибашева. Численность душ по 8-ой ревизии: мужского пола-186, женского-194;на территории Каратавлинской волости. Землю имеют, купленную в вечное владение у башкирцев Каратавлинской волости по договору от 13 марта 1759г.»)

После упразднения Башкирско-Мещерякского иррегулярного войска в 1865 году насибашевцы лишились  сословных привилегий, получили подушные земельные наделы на основе общинного землепользования в пределах границ, указанных в Купчей крепости от 9.03.1759г.

Но земельные споры не прекращались. Об этом говорят документы в толстых папках, которые хранятся в Башкирском государственном архиве. Земельные споры в основном решались в пользу насибашевцев.

В конце XIX века с.Насибаш входило в Тюбелясскую волость Уфимской губернии. Этот статус сохранился и в годы революции и гражданской войны. После образования АССР с 23 марта 1919 года территории Южно-Уральских заводов до

 

границ Насибашевской волости отошли в Челябинскую область. От бывшего Златоустовского уезда толькл сельскохозяйственные волости( северо-восток нынешней территории Башкирии) остались в составе АБССР. Насибашевская волость вошла в Месягутовский кантон, образованный в 1919 году.Эта была одна из самых крупных волостей куда входила 46 больших и малых населенных пунктов( у автора этих строк Ахмадиева Б.Х. хранится копия карты волости, извлеченная из фондов Башкирского областного партийного архива.)

С весны 1925 года центр волости был перенесен в с. Калмакулово. В составе Калмакуловской волости село находилось до начала районирования до 1930 года. С 1930 года до 30 января 1935 года село входила в Кигинский район.

Малоязовский район, на территории которого находилось село Насибаш (Насибашевский сельсовет)был образован 31 января 1935 года с центром в с.Тат. Малояз. После пожара райцентре был основан новый райцентр на пустыре между деревнями Старая Михайловка и Старые Каратавлы в 2-х км от прежнего райцентра. Название Малояз за райцентром сохранилось, а сам район Постановлением ВЦИК от 4 марта 1941 года был переименован в Салаватский. В 1961 году район был укрупнен сначала с центром в Верхних Кигах, а потом в с.Месугутово. В декабре 1965 года район был снова разукрупнен, оставлен в своих прежних границах с центром в с. Малояз.

Историческая справка составлена краеведом заслуженным учителем школ РСФСР и Башкирской ССР Ахмадиевым Бари Хакимовичем.

 ПЕРЕВОД ТАТАРСКОГО ПИСЬМА, в котором значится нижеследующее:

1759 года, марта 9 дня, мы Уфимского уезда Сибирской дороги Каратавлинской волости башкиры, старые и малые, все с общего согласия дали эту в татарском письме запись для утверждения в Присутственном месте у крепостных дел указанной того же уезда Сибирской дороги команды старшины Султанбека Янышева, служилым мещерякам деревни Мрясымовой, бывшему сотнику Салиху Улееву с товарищами: Сотнику Яныбеку Ишметову, Азнаю Халееву, Минсуяру Рязапову, Габдрахману Муртазину, Аблязи Сулейманову и деревенскому мулле Габдрашиту Сулейманову в том, что отдали им башкирскую землю по реке, называемой Нисе, вместе с лесом, с сенными покосами и пахотную землю в вечное и потомственное владение, причем разрешаем на купленной им от нас земле сбор хмели, звериную ловлю, кроме бобрового гона, ловли беркутов и производить также припущенниками, если они пожелают, до 20 дворов  на той земле жить допуска и мельницы на означенной речке Нисе строить беспрепятственно. Оброк получить нам, башкирцам, с них, мещеряков, с каждого двора по 25 копеек. Межа на этой отданной нами мещерякам земле значится: начать от урочища Кербес вверх лесом за степью до впадающей в речку Кургаш до Судохола и по нему до урочища Коприган лесом и степью, от него до Кармалы м от инего до 5-ти озер, позади них и густого березняка по сторону речки Шаряк, по горе, лежащей от деревни Юкале, пересекая дорогу до Судохола, а по нему до речки Нисе, по ней до Кербес, а кроме этих мест, этим мещерякам на деление их потребностей из нашейземли дубовый лес рубить позволяем. А это на татарском письме запись дали мы, башкирцы, им, мещерякам, по своей воле и с общего согласия и впредь об этом спорить не будем, в том, тамги/ Подписи/ свои приложили.

Оригинал хранится в ЦГА БАССР, ф.10, опись 1, ед.хр.1666, стр 256

Идентичность перевода текста Купчей крепости, выполненной на татарском языке 9 марта 1759 г.подверждена:

1.Сотрудницей Уфимского краеведческого музея Терегуловой Эльвиро давыдовной, забравшей с собой копию Купчей крепости для Уфимского краеведческого музея.

2.Учителями истории Насибашевской средней школы Гайнановой С.Р. и Дусмухаметовой Ф.С.

3.Директором Насибашевской средней школы Нафиковым З.Г. и его замистителем Гайфуллиным Б.З., передавшим копию Купчей Терегуловой Э.Д. в Дусмухаметовой Ф.С.

4.Учителем-краеведом Ахмадиевым Б.Х., у которого копия  Купчей крепости хранилась до 1973 г.( в фондах школьного музея славы).

 11.jpg

СТАРОЕ ЗДАНИЕ КЛУБА

21.jpg

СТАРОЕ ЗДАНИЕ БИБЛИОТЕКИ

31.jpg

СТАРОЕ ЗДАНИЕ СЕЛЬСКОГО СОВЕТА

 

История обелиска

 

На пригорке выше деревни Калмакларово (мишар кашлагы) есть пещера.

По древней легенде она выходит к скале у Юрюзани. Были попытки пройти,  но не удалось. Помешали завалы.

Существовала легенда, что этой пещерой пользовался Салават Юлаев.

В 1952 году, тогда считалось, что Салават родился в 1752 году, к 200-летию Салавата Юлаева под руководством директора Насибашевской средней школы Хайруллина А.Х.(историка по профессии) был сооружен из камней обелиск.

В 1972 году к 220-летию Салавата по инициативе учителя-краеведа Шакирова Н.Н. был заново сооружен из кирпича обелиск с железной плитой, где сваркой высечено Салават Юлаев и годы жизни.

В те годы музей Салавата Юлаева начинал создаваться в Алькинской школе Загидуллиным Т.С.. Насибашевская школа имела тесную связь с Загидуллиным Тарханом Загитовичем.

Он направлял туристов, посетивших Алькинский музей, к обелиску у деревни Калмакларово.

Переправа на пароме через Юрюзань тогда была ниже нынешнего моста.

Туристы, побывав у обелиска, оставляли благодарственные записки в ниже обелиска. Эти записки хранились в музее Насибашевской средней школе. Учащиеся – старшеклассники ухаживают за обелиском.

Из воспоминаний труженика

Тыла, ветерана педагогического

труда Гайфуллина Б.З.

whatsapp-image-2018-03-13-at-17.27_.56_.jpeg